اهلا بالجميــع فى قلعــه أفكارررررى

الثلاثاء، 23 فبراير 2010

أقــَدار فِى الحــٌب .. مــن تأليفى " ورسوماتى ع الفوتوشوب"

قصتى اليوم أمل بعد معناه ,صمود بعد انكسار
اتمنى اكون انى عبرت عن موضوع القصه بكل صدق
وجديه ويكون اقرب الى الواقع واتمنى انى اوصل لكم مقصدى الحقيقى

اقدار فى الحــب :
***********
ايقظنى صوت عصفورى فى الصباح ,فنظرت الى اشعه الشمس المنبثقه من فروغات النافذه , ونهضت من فراشى متجهه نحو المرآه , ونظرت الى وجهى وتأملت عينى
فوجدت بريق يشع منها , فتأملت بهما اكثر واخذنى الخيال الى من أعشقه بصمت , أعشقه ولا يدرى بعشقى , ولا انا ادرى من ذا الذى يعشقه فؤادى , ويسلب منى جوارحى
وتطوق روحى له , فرتديت ملابسى بهدوء وأ نا افكر بلقائى له اليوم , وارتديت حذائى وخرجت من منزلى متجهه نحو كافيه بجوار عملى لكى اتناول الفطور وأرى تلك الغريب الحبيب
لفؤادى وروحى , وجلست بجانب الطاوله التى يجلس بها حتى اكون بجواره فربما يشعر بعشقى له , وبعد مرور نصف ساعه كان أمامى يجلس على طاولته يتناول كوب القهوه
وانا انظر له وهو لا يرآنى كانه يفكر بشىء يشغله او هناك فى الامر من سر , فنظرت له بشده وهامت روحى به عشقا وتخيلت جنة فؤادى بقربه , وايقنت حينها انه مجرد حلم
يقظه فهو لا يشعر بتواجدى , وقبل ان تنهال دموع العين نهضت مسرعه نحو المدخل حتى لا يرآنى أحد , وفى نفس الوقت نهض هو ايضا مسرعا نحو المدخل ربما كان مشغولا
بموعد عمل او ماشابهه ذلك , فارتطم كتفى بكتفه وألتوى ساقى وكدت أن أقع ولكن بيده تمد لى بطوق النجاه , فنظرت الى عيناه متأمله بهما , وقولت فى نفسى
بالله عليك من أنــت ؟ ولماذا أنــت؟ , ونظر الى نظره خجوله وكأنه يعتذر لى عن ماحدث , وحدثنى واعتذر بلسانه بعد ان افصح باعتذاره بعيناه , فابتسمت له ورحل عنى بعيدا الى حيث آتى
وذهبت فى حاله ذهول حتى ان الامطار قد بللت ملابسى وانا لا اشعر بها وكدت ان ارقص فرحا وطربا بعشقى فقد نظر لى من قرب ونظرت له فوالله مااجمل بلقاء الاحبـه
وجلست تحت المطر ساعات وساعات حتى تزحزحت سحابه المطر واشرقت الشمس من فوقى فشعرت بالدفء ونسيت عملى , وعودت الى منزلى اتشوق للقاء غدا مع مالك فؤادى
وغادرت الشمس يومى , وبات القمر فى ليلتى الحالمه سعيد مبتسم لابتسامتى
وأشرقت الشمس على أيام عديده وأنا أذداد عشقا وحبا وله , فقد تبادلنا النظرات كل يوم , وهو ينظر الى متعجبا مبتسما ابتسامه خجوله
وفى ليله قد اشتقت ان اذهب للكافيه وأجلس على طاولته , فقد غلبنى الشوق لمكان كان به , وذهبت الى الكافيه وجلست على طاولته وأخذت افكر به
وطال فكرى به طويلا , والتفت فوجدته يجلس على الطاوله التى أمامى ومعه امرأه يبتسما لبعضها وينظرا لبعضهما بنظرات عاشق لعاشقه , فبرقت عينى
بريق اللؤلؤ , وذهلت حينما أتى الجرسون بحلوى عيد زواجهما الثانى , وانهالت دموعى بغزاره ونهضت مسرعه نحو المدخل وأنا أبكى وأصواتهما تملىء المكان كله
وجلست بقرب نهر بجوار منزلى والهواء يداعب خصلات شعرى وقطرات الندى تلامس عنقى , حينها حدثنى فؤادى برفق وقال لى : لا تبكى فان الحب باق وان رحل الحبيب
فما بالك بان الحبيب ينعم بحب ودفء بجوار من اختارها قلبه , فالحب تضحيه ووفاء وابتسامه مشرقه وسعاده الحبيب من سعاده من يحب , فلا تندمين ,على حب قد غير مسار قلبك
وجعلك تبادلين السعاده بينكى وبين الحياه , فربما تجمعكى الآقدار بحــب آخــر يملىء حياتك بالهناء فلا تكرهى الحب وابتسمى للحياه واجعلى لحياتك أمل فمن يدرى بما سيحدث فى القريب العاجل
فان القدر يتغير بين يوم وليله

إرتباط الإنتر نت .. وماأدرآك بعالم النــت







إرتباط الإنتر نت .. وماأدرآك بعالم النــت

****************************
كتير مننا بيسمع عن الارتباط على النت , وناس مؤيده وناس رافضه , واللى رافض معاه حجج قويه وعن تجارب شخصيه
واللى مؤيد معاه حجج قويه وتجارب شخضيه , واللى يقولك ده ارتباط النت ذى الصالونات والاتنين وجهان لعمله واحده
وتعدد الاقاويل والقيل والقال , والله اعلم اى فيهم هو الصح واى فيهم الغلط؟










هو الانسان اللى بيحرك فكره ولا الطريقه اللى بتحركه؟

*****************************************

طريقه الارتباط على النت ممكن تكون جميله اوى لو كانت فيها مجال من الصدق والصراحه , ومراعاه الضمير بين الطرفين
لكن اللى بيحصل الاغلبيه العظمى على النت بيحبوا يعيشوا ويتقمصوا شخصيات غيرهم تمام ,سواء كانوا شباب او بنات
ويبتدى الغش والخداع والكذب , طيب هل ده ياترى من الطريقه نفسها ولا من الناس نفسهم؟؟
مهو الناس اللى بتتعامل بالشكل ده على النت اكيد عايشه حياتها بالشكل ده , مهو المبدأ مش بيتغير ولا بينقسـم
بس انا عايزه اسال هما ليه بيعملوا كده ؟ وهيستفادوا ايه؟
انت ممكن تخدع بنت فعلا كويسه , وانتى ممكن تخدعى شاب فعلا كويس " بأى منطق بأى عقل بأى ضمير .. يسمح لنا اننا نرتكب
الجرايم البشعه دى فى نفسنـــا " ولو قولتولى ايه المبرر انكم تعملوا كده انا يمكن ارتاح بنسبه 25% ويمكن اقول عندهم سبب لده









نظريه الافتراض وحل وسطى

********************

دلوئتى بنات كتير وشباب كتير مش مختلطين بالعالم الخارجى كفايه , ونظرا للبطاله بيكون مافيش اختلاط بين الجنسين فى العمل
وممكن البنت تقولك دى طريقه كويسه للتعرف على الاقل قاعده فى بيتى واهو احسن من جوازا لصالونات على ا لاقل اسمى اتكلمت
مع الشخص ده وعلى ا لاقل فهمته وعرفته بنسبه معينه , والشاب كمان ممكن يقول نفس الشىء , وممكن فعلا يحصل بينهم انجذاب فكرى
وروحى وبيحصل , وممكن لاء وبيحصل برضه فمن رائى انه لازم الانسان اللى دخل تجربه ذى دى يحط فى اعتباره انها تجربه تحت الافتراض
يعنى ممكن اة وممكن لاء عشان لو حصل فى الامور امور مش ننجرح , ونقول انها تجربه ومرت ونقدر نستفاد منها بعد كده فى حياتنا
وده ممكن نسميه حل وسطــى







فين الاهل من كل ده؟! " للبنات " ودعوه للشباب ايضا


*************************************

ليه البنت مش تصارح على الاقل مامتها ؟ او اختها الكبيره؟ او حد من قرايبها بتثق فيه , عشان يكون معاها خطوه خطوه ويرشدها ويوجهها
صح وينصحها , لان مهما احنا عرفنا فلان ده فمش عرفناه برضه , واحنا اظن فى زمن غريب وصعب وماحدش فيه ممكن يدى ثقته فى اى
شخص بسهوله من كتر البلاوى اللى بنسمعها , فلازم لازم لازم حد من اهلك يعرف واظن انه مش عيب وده الصح , فلازم تدرسى التجربه
انتى والشخص اللى يعرف علاقتك دى ويكون من اهلك , وتحطيه تحت الاختبار من كل النواحى وتسمعى كلام الاكبر منك وتبصى بمنطق عقلانى
اكتر من العاطفى , وياريت هو كمان لو كان قايل لحد من اهله والاهل يتكلموا مع بعض هيكون اجمل ده لو سمح الامر لذلك
ولو حصل توافق وعرفتوا انكم اختارتوا بعض صح كان بها , واقدر اقولكم الف مبروك , وممكن يحصل بس قليل اوى وبرضه
العيب فينا احنا مش فى الشىء


يااااااااااه انا حبيت حد ماكنش كويس خساره الحب ده كله


*******************************************
بنسمع الكلمه دى كتير من بنات وشباب , وللاسف بيعيشوا فى حزن لمده طويله اوى وبيفقدوا الثقه فى كل اللى حواليهم
او ممكن عشان ينسوا حب يدخلوا فى حب جديد , وده غلط المفروض الانسان ياخد كل تجربه وموقف مر عليه بشجاعه وذى ماقولنا
دى هتكون تجربه افتراضيه الى ان يتاكد كل من الطرفين مشاعر الاخر , فبلاش نعيش الحزن ونضيع اجمل ايام ا لعمر على من لا يستحقون

السبت، 20 فبراير 2010

القــدوه الفالســو


القدوه الفالسو
----------------

كلنا عارفين ان معنى القدوه معنى كبير اوى ولازم يكون لنا قدوه حسنه نمشى على نهجها ولا ايه؟ولكن ! اغلبيتنا بيكونوا "قدوه فالسو" قدام الناس وقدام ولادهم , احنا كده احلى ناس تتكلم وبساجمل ناس تفتى وتتكلم احنا شعوب بوء ماتاخدوش منا غير اجمل الكلمات والغريبه تلائى كلامنا غير افعالناانا بشوف ناس تكلمك وتحس انها ناس فاضل لهم جناحين ويبئوا ملايكه , لكن لما بشوف افعالهم بقول فىنفسى اسمع كلامك اصدقك ..اشوف امورك استعجب

اوعى تكون راجل بوء قدام ولادك؟


**********************

انا عاوزه بس افهم حاجه هوالاب لزمته ايه فى البيت اليومين دول ؟ هل لزمته يتخانق ويعلى صوته ويضربويهين زوجته واولاده طول الليل والنهار؟ لما الاب يفضل يشتم ويسب صحابه فى الشغل وجيرانه وقرايبه , عايز ابنك ولا بنتك يكونوا ايه لما يشوفوكبتشتم يعملوا ايه؟ ولو شتموا ذيك اما تضحك وتقولهم اشتموا كمان وتكون فرحان ان ابنك كبر وبئى بيشتم ههههههولما يكبر تعاقبه وتقوله عيب الشتيمه .. اما انت أب متناقض اوى تفرح وتشجع ابنك على الشتايم والسب وهوصغير ولما يكبر تقوله عيب ههههههه , مهو لو كنت عارف ان "من شب على شىء شاب عليه" ماتغيرشواقع مرير انت صنعته بايدك , وبعدين صدقنى كلامك مش هيقبله لانه وقتها هيقول عليك فى سره "فاقد الشىء لايعطيه" ولما ابنك يشوفك وانت ماسك سيجاره ولا حشيش ولا مدمن ولا مش بتصلى ياترى هيبئى لك عليه تاثيرانك تقوله صلى؟ او السجاير مضره بالصحه؟ ساعتها هيقول فى نفسه عليك .. بينصحى بحاجه هو بيعملها ولما ولادك يشوفواك بتتفرج على افلام خادشه للحياء وبتبص على الجيران .. هل بعد كده لما تقول لابنك حرام وعيب لما تبص على جارك وحرام لما تشوف افلام خادشه للحياء .. هل هيستجيب لك؟ ..وقتها هيقول عليك ماينصح نفسه .. وساعتها مش هيكونلك اى تاثير على ولادك لانك بكل صراحه "اب فالسو" مزيف , اللى زرعته فى ولادك فى يوم من الايام هتحصده وماتزعلش وماتقولش ولادى وحشين لان دى بذرتك اللى انت زرعتها بتربيتكواخلاقك انت


اوعى تكونى أم على لما تفرج؟


*******************

ياست الكل يامربيه يافاضله , انا عاوزة اسالك سؤال واحد بس واقولك انتى ليه بتعاقبى ولادك لو كدبوا ؟مانتىكمان كدابه ليل نهار , لما تقولى لولادك ذاكروا ياولاد ولما تخلصوا هنخرج نتفسح ههههه ولما يخلصوا مذاكره تقولى لهم لما تنجحوا اخر السنه هنتفسح ونروح مارينا شهر هههههههه , ويعيشوا الولاد فى حلم جميل رسمتيه انتى بنفسكههههههههههههههه, وتمر الايام والليالى وتنجح الولاد وينتظروا الوفاء بالوعد وبعد كده يفاجئوا انك كدبتى عليهم واخرك تتفسحى على سطوح بيتكم ههههههههههههه , يمكن انتى شايفه انها كدبه بيضه وعادى جدا .. لكن صدقنى انتى قدام ولادك ماعندكيش وعد وكدابهطيب ياست الكل لما تقولى لولادك ماتلعبش مع فلان عشان انا مش بحب مامته ..فمش بعد كده تيجى تقولى لولادك حبواالناس وعاملوهم معامله طيبه , ياست الكل لما جارتك تجيلك بيتك وانتى تقولى لابنك او لبنتك روح قولها ماما نايمه , وتقولىقدام ولادك بلا قرف هو انا ناقصه قرف هتوجعلى دماغى بكلامها وشكواها , فمش بعد كده تيجى تقولى لولادك رحبوابضيفكم وقابلوه احسن مقابله واوعوا تكدبوا ياولاد الكدب حرام .. هل انتى شايفه بعد كده ان ولادك هيقتنعوا بكلامك؟وهيعملوا بيه وهيمشوا بيه فى حياتهم؟؟.. صدقنى كلامك هيكون بالنسبه لهم مجرد تحصيل حاصل مش اكتر






الشيخ الطرابيشى ههههه

***************

احنا كل حياتنا كلها مش بتمشى غير بالشيخ فلان الفلانى هههههه حتى قبل مانطلع من البيت لازم نكلمه نقولهادعيلنا ياشيخ طرابيشى , حتى قبل ماندخل التواليت لازم نتصل بالشيخ الطرابيشى نساله ندخل التواليت برجلينااليمين ولا الشمال؟ ههههههههه حياتنا غريبه اوى اوى وعجيبه ... ولما تسال اى حد تقوله مين قدوتك الحسنهيقولك الشيخ الطرابيشى .. طيب ياشيخ ياطرابيشى شيلااااااااااه ياسيدنا .. لما نفتح التليفزيون نلائى الشيخ قاعديفتى فيها ويتكلم ولو الشيخ فلان رفض الفتوى بتاعته يقوله انت كافر عليك اللعنه هههههه انت فى جهنم وبئس المصير انا ماقولش كلام غلط او قابل للنقاش خالص , وسيدنا ممكن لسانه يفلت ويسب اما مباشرتا اما من تحت لتحتوبعد اسبوع على مرور خناقه الشيخ الطرابيشى مع الشيخ فلان يقولك اياكم والسب اياكم والتعصب والتشدد الفكرىلازم يكون عندكم مرونه وتاخدوا براى الطرف الاخر هههههههه , طيب بزمتك يامولانا انت كده مش اكبر بوء ولا انت شايف ايه؟ من اسبوع واحد بس كنت بتسب وكفرت الشيخ فلان وماحبتش تاخد برائيه ههههههههههههبعد كده عاوزنى اصدقك واخدك قدوه حسنه ليا لاء يامولانا انا اروح اشوفلى قدوه حسنه تانيه خالص ههههههههه









ختام

***

واكيد انتم تعرفوا قدوات فالسو كتير ومزيفه كتير , مااكتر الامثال ومااحلى النفاق فى المجتمع اللى عايشين فيه دهانا هسيب لكم حريه الرد والكلام بصدق وبكل حريه... والسلام ختام

ثقافه التجهيل والشك والتكفير!!





ثقافه التجهيل والشك والتكفير ... "الحب "مش حــرام ... ومش عيب
-------------------------------------------------------------------------
سبحان الله احنا فى زمن غريب اوى .. بئى كل الناس تحرم وتحلل فيه .. حتى المشايخ بئوا فى صراع ملحوظ كل واحد فيهم
بيقول كلام بحجج قويه وعن القرآن والسنه , وبنشوف انهم بيسبوا فى بعض بطريق غير مباشر ومباشر وبيتهموا بعض
بالكفر , وكل يوم لهم فتوى شكل , ولو شيخ قال فتوى مش على مزاجهم بيبحرموها وبرضه بحجج قويه ههههههههههه



عــــاطفه الانـــسان والـفطره والجنس

***************************

حتى عاطفة الانسان والاحساس اللى ربنا مانهاش عنه فى كتابه او عن سنه رسوله حرموه وحللوه بدون علم وبعلم , ولما تيجى سيره
البنت لازم نذكر معاها الجنـس والتقاليد والفتاوى تشتغل وغضب ربنا والمحرمات !! شىء مستفز بصراحه كأن الستات ربنا خلقهم للفتوى عليهم
انا مش فاهمه ليه كل مانذكر الحب لازم نذكر الجنس ؟ برغم ان ا لحب رابط روحانى , واتنين ربنا اختارهم لبعض وحببهم فى بعض فليه احنا نحرم
اللى ربنا زرعوا جوا اتنين من محبه خالصه لوجهه الله , واذاى نكفرهم ونشك فى اخلاقهم بموجب كلام مبنى على وجهت نظر الغير وعن نظريات
لأخلاقيات ناس تانيه خالص ......... هو مش بيقولوا ان كل انسان بيتكلم بموجب تجربته هو وحياته هو فليه نعمم تجربه انسان منحل او انسانه
منحله ونعممها ونحرم الحـب ونقول انه وهـم .. بالرغم من انه اعظم حقيقه ربنا خلقها لنا على وجهه الارض



اذاى نحكم على زواج بقصه حب انه هيفشل او ينجح!؟

***************************************

الغريب والاغرب اللى بشوفه وبسمعه ان فى ناس كتير ابتدعوا قصص وحكايات عن قصص الحب اللى بتنتهى بالزواج ال يعنى كانوا عملوا
ابحاث وحصروا عدد الناس اللى متجوزين كام % ههههههههههههه , اقرب مثل انه بيقولك لما اتنين يتجوزاو عن حب فبدؤا علاقتهم غلط
فلازم تنتهى بسرعه كلام بمنطق غلط ومش سليم , لان لو حتى كلمهم صح ففى زواج تقليدى وليس عن حب بينتهى بالفشل والطلاق
فهل ياترى ده كمان كان حرام عشان كده فشل ؟
طيب انا عمى كان متزوج تقليدى وفشل زواجه لانه دخل علاقه حب مع انسانه غير مراته والعلاقها لتقليديه فشلت , وعلاقه الحب انتصرت



هو ربنا قال فى نص صريح فى القرآن او السنه النبويه ان لازم نتجوز تقليدى ؟********************************************************

المشكله الكبيره واللى بتزداد يوم بعد يوم اننا ناس "عاطلين بالوراثه" وفعلا ناس كتير بتعجز عن عشق نمله لأننا محتجزين فى صومعه التقاليد
والعادات ومبدا الحرام والشك والتكفير اللى بنسمعله من معظم شيوخ الفضائيات وعايزين الزمن والعصور ترجع بينا لورا لاننا بكل صراحه
عايشين فى عصر "الف وتسعمائة وخشبة" ولاننا كمان لغينا عقولنا وبئينا ننساق ورا القيل والقال , برغم ان ربنا خلق لنا البصيره والتدبر
بين الحلال والحرام , وبعدين مافيش اى صله بين مشاعر انسان او الجنسين , فيها ايها لما شاب يشوف بنت ويعبر لها عن مشاعره باسلوب
محترم ويطلب منها الزواج , وهى توافق او ترفض؟ ايه الحلال والحرام فى كده ؟ هل وجدت خلوه بينهم؟ استحاله طبعا




هو ليه احنا بنختار الفتاوى المتشدده ونسيب الفتاوى الوسيطه؟

***********************************************

طبعا كلنا نعرف ان الاختلاف مع العلماء لا يكفر ولا يضر صاحبه وليس فرض من الفروض السماوايه اننا نتبعه ورا راى لعالم معين ونترك الباقيه
اما فروض اللى ربنا امرنا بيها فلازم كلنا الالتزام بيها ومخالفاتها اكيد طبعا حرام بدون الاستعانه بالشيخ فلان او علان ده امر بديهى ولها نص
صريح فى ا لقرآن الكريم وكانت السنه غطاء للقرآن الكريم واساس نزول الكتب السماويه وارسال الانبياء هو عدم الشرك بالله واطاعته وعبادته
يقول تعالى " وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون " صدق الله تعالى



الزواج التقليدى ليس فى الدين من شىء ؟

*******************************

الزواج التقليدى ده الاسر اللى ابتدعته كالعرض والطلب والزواج بثقه ذى مابنشوف شباب بتقولك اختيار اهلى مبنى على ثقه .. انا برفض الراى ده
وكتير اوى بيخلق الاشكاليات وكتير مننا بسبب المشاكل والاشكاليات دى ابتدعنا مثل كلنا بنقوله " امشى فى جنازه ولا تمشى فى جوازه" طبعا مثل معروف
خاصه ان اغلب الزيجات يتفاجىء كل من الاطراف "الزوج والزوجه" طباع مختلفه عن شريك حياته مايعرفهاش وعليه انه يقبلها عشان التقاليد والعرف المزعوم


الاختلاط حراااااااام

**************
انا بسمع الكلمه دى كتير وهى ممكن تكون حرام وممكن تكون حلال ذى اكل لقمه العيش ممكن تكون حلال وحرام وده بيرجع للانسان نفسه
انا بشوف منتقبات بتنزل تشتغل فى جو مليان رجل وشباب وبنات فليه نقول الاختلاط حرام ؟ وليه مش نضع له اسس وقيم نمشى بيها؟
البنت دلوئت عشان الاختلاط حرام تقعد فى بيتها وتقولك تعليم ايه وشغل ايه ده حرام طلاما فى اختلاط؟ ايه الافكار الغريبه دى دى افكار متطرفه فعلا
المفروض فى عصرنا ده نكون اكتر ادراك للامور ونعرف نحسبها صح ونمشى بالعقل وتدبر الامور ونراعى ربنا فى كل حاجه بنعملها وكفايه بئى فتاوى
مالهاش لزوم ولها لزوم احنا تعبنا شتتوا دماغنا منهم لله .. برغم كل ده الا ان الجريمه فى تزاد والتحرش والاغتصاب ياترىا يه السبب؟؟
المفروض ان المراه تقف بجانب الرجل جنبا لجنب والرجل يقف بجانبها كانسانه وككيان فى المجتمه له حقوق وعليه واجبات مش نفضل نفتى عليها
ونحرم لها ونحلل لها لو فضلنا كده كل شىء هيبئى حرام والست هتكون مجرد غايه وجسـد بس ونرجع لعصور ماقبل التاريخ والعصور الجاهليه
وبكده هتكون مصر بيسودها ثقافه التجهيل والحرام والحلال برغم انها ثقافه قبائل صوماليه وباكستانيه وطالبانيه , مش ثقافه دينا السمح ابدا




دعوه عامه

*********

وفى النهايه دعوه للتفكر وتدبر الامور ومراعاه الله فى كل خطوه نخطوها , ربنا خلقنا احرار بفكر وحريه اختيار ليه نترك نفسنا تبع فلان او علان
ليه ماناخدش الى ربنا امر بيه وننهى عن اللى ربنا حرمه ؟ ليه مش نستعمل عقلنا احنا ليه مش نمشى بشكل مجارى للعصر ويكون وسط
وتكون شخصيتنا ملائمه للعصر والدين ؟

أرض النـِفاق !!


أرض النفاق

*********

انا هتكلم بجرائه اكتر فى الموضوع ده وهحكى فيه عن احتكاكى المباشر باصحاب القصص المنطبق عليهم كلامى فى الموضوع دهبس قبل مااكلم عن ابطال القصص الواقعيه , انا عاوزة اعرفكم احساسى وانا بكتب الموضوع ده انا حاسه انى فريده من نوعى وجريئه اوى وبشوف المجتمع بشكله الحقيقى من منظور مباشر من غير رياء او إصطناع كلام او كلامى مزوق من برا ومتغلف بغلاف من شيكولاته عشان اعجب الجمهور والكل يصفقلى بكل رياء ويقولى برافو عليكى جيبتى التايهه , لاء انا مش هعمل كدهانا هكلم عن المجتمع ذى ماهو وذى ماانا شيفاه وذى ماانتم شايفينه بس الفرق بينى وبينكم انى بكلم بعلو صوتى وانتم ساكتين عايشين وساكتينعايشين بازدواجيه وبشخصيتين عشان نرضى فلان وعلان والناس تقول علينا احنا كويسين حتى لو بنفاق او رياء

ازدواجيه المجتمع المنافق

****************

احنا شعوب غريبه اوى عايشين فى الحياه بوشين نفاق فى نفاق وعايشين عشان نرضى الناس وبس وعشان يقولوا علينا محترمين وكويسينومش مهم بئى اى حاجه تانيه المهم كلام الناس ورائيهم فينا , وبعد كده لو عاوزين نعمل اى حاجه هنعمله برضه بس من تحت لتحت او تحت الشجر ياوهيبه ههههههههههههه عالم غريبه اوى عاملين اهميه لشويه بشر منافقين ومش عاملين حساب لله سبحانه وتعالى احنا فعلا عرب هههههههوهى دى فعلا المثاليه فى مجتمعاتنا الشرقيه والعربيه هى دى الاخلاق العاليه والتدين الراقى بتاعنا

ومن القصص اللى احتكيت بيها قصه الاستاذ ع.ف

********************************

قصه كل يوم بتحصل وهتفضل تحصل ليوم الدين , الاستاذ الفاضل عمره 40 سنه خريج تجاره المنصوره بيشتغل فى الاعمال الحرهالاستاذ الفاضل بعد مااخد البكالريوس هاجر على ايطاليا ذى ما اغلبيه الشباب بتعمل طبعا الاستاذ ده من اسره متدينه بيسودها جو التدين والاخلاق العاليهالمنافقه اللى اتكلمت عنها وطبعا راى كل الناس انهم ناس متديين وربنا يكرمهم ويدخلهم فسيح جناته ههههههههههههه الاستاذ ع.ف لما هاجر لايطاليا عشان يختصر الطريق اتجوز ايطاليه عشان ياخد الجنسيه ويقدر يشتغل ويسكن معاها من غير مايتعب , اتجوز ايطاليا على غير دينه وغير عاداته وتقاليده , طيب هنا بئى السؤال اللى عاوزاله جواب "لو كان فى مصر كان هيوافق انه يتجوز بنت متحرره شويه ؟"نفسى حديجاوب سؤالى ده , بس انا عندى الاجابه اللى يمكن ماتعجبش معظمكم وهى " لاء طبعا استحاله ممكن يتجوز بنت مصريه متحرره ولو كان تحررها فى لبسهااو طريقه حياتها " عارفين ليه ؟ لانه منافق كل اللى يهمه شكله قدام الناس ومصلحته الشخصيه والمجتمع المنافق لكن لما طلع برا دايره النفاق بتاعت المجتمعحب يظهر على حقيقته وشخصيته ويقول ماحدش شايف ولا عارف حاجه المهم انا وخلاص منها متعه ومنها فلوس والذى منه , ومرت الايام والسنين على الاخ ع.فده وهو عايش فى حياه بيسودها التحرر وشبهه الانحلال وجمع الماده , وبعد اما إكتفى من كل ده حب انه يرجع تانى لأرض النفاق فياترى يعمل إيه؟ طلق الاخت الايطاليهعشان طبعا ماينفعش واحده متحرره تدخل ارض النفاق عشان شكل الاخ ع.ف ومركزه الاجتماعى فى دايره النفاق هيتهز قدام المجتمع المصطنع المنافق , المهم طلقهاولم هدومه فى شنطه السفر وركب طيارته وسافر لآرض النفاق , ودلوئت الاستاذ ع.ف بيدور على عروسه مصريه متدينه ومن مميزاته " التدين -الصدق _بيصلى-وبيصوم" يعنىبصراحه راجل كامل من مجامعيه وراجل محترم اخر حاجه دى صفاته بالنسبه للبنات الغير متحررين ,اما البنات المتحررين شويه فممكن ياخد عليكى اوى بمقابل مادى او بمقابل اى شىءمافيش عنده اى مشكله , وبرضه تلائيه بيصلى وبيصوم ,وحافظ كتاب الله .. خلاصه القصه " هو ده مجتمعنا المتدين " بكل صراحه انا فخوره انى من أرض النفاق

الاستاذه ج.ك

**********

عمرها 36سنه وبتشتغل مدرسه .. مربيه فاضله يعنى بكل ماتحمله الكلمه من معانى ومصطلحات ههههههههههه الست دى كانت عامله علاقه مع ميكانيكى برغم انها من عيله وطبقه اجتماعيه مش ينفع انها ترتبط بميكانيكى , وتطورت العلاقه وابوها عرف الموضوع واخواتها الولاد كمان لكن فضلت متمسكه بحبها من الشخص ده وكانت بتقابله وبتلبس قصير ورغم كل ده كانت لابسه قطعه قماش على شعرها , واتحدت اهلها واتجوزته ولما اتجوزته لما تتكلم معاهاتقولك انا ايه جوزنى ده وانا ضد جواز الحب وتفضل تتكلم عن ربنا والدين برغم ان كل كلامها خادش للحياء وشتايم قذره وقبيحه وبرغم كل ده تحسسك انهامحترمه وعلى دين وخلق وكفايه انها محجبه وملتزمه قدام المنافقين .. اقولكم ايه اكتر من كده اصلها من أرض النفاق


قصص كانت ايام دراستى فى الاكاديميه

*************************

انا بنت خجوله شويه يمكن انا جريئه فى الكلام والردود لكنى بطبيعتى خجوله ومش بتكلم مع اى حد بسهوله غير لما يكون فى سابق معرفه بينى وبينه المهم اتعرفت على بنتين الاخت /م ....والاخت /أ البنتين دول محجبات شكلهم محترم اخر حاجه قولت هما دول انا اتعرف عليهم وشكلهم كويسومين عارف يمكن نعمل شله جامده اخر حاجه , " على فكره انا مش بقول ان كل المحجبات وحشين بس انا بكلم عن اللى حصلى ومش تقليل فى المحجبات او غيرهم" اناكل اللى اقصده اننا فعلا فى ارض النفاق ومش كل شىء بيلمع او بيبرق دهب , والمظاهر خداعه ومش معنى ان فلان او فلانه بتقول ان فلان ده محترم يبئى نقول فعلا صحالمهم انا تعبت اسبوع ومش بئيت اروح الاكاديميه بسبب تعبى ولما خفيت رجعت الاكاديميه لئيت الاخت /أ مظبطه مع شاب وقاعدين مع بعض فى ا لركن ا لبعيد الهادىولافف دراعه على ضهرها , والاخت/م مظبطه شباب بالكوم , طبعا انا بعدت ومش كلمت اى حد فيهم ومن يومها عرفت ان مش معنى عشان فلانه لابسه محترماو حاطه قماش على شعرها ده دليل على انها محترمه , لكن كل الموضوع انهم حبوا يتعايشوا مع جو ارض النفاق ويدخلوا جوا الدايره بتاعت النفاق دى كل الحكايه


اوعى تعمل نفسك إله الشمس شكلك منهم هههههه

******************************

الغريبه بئى انك تلائى كل بنى ادم مالوش فى اى حاجه او مالوش اى لزمه وتلائيه عايش حياته بالطول وبالعرض تحت الشجره هههههههه ينصب نفسه إله ويعملنا فيها واعظواخصائى اجتماعى ويفضل ينصحك ويكلمك فى الدين والاغرب من كل ده تلائيه بيصلى وحافظ بعض آيات القرآن الكريم والاحاديث ولما يقلب على شخصيته التانيه تلائيه الفتى الكولمتحرر يكلمك بكل وقاحه وقله ادب مع اللى تهادوه طبعا مش غريبه لانه من ارض النفاق , يفضل يعملنا فيها إله الشمس ويخطب ويقول مواعظ وخطب دينيه وهو تلائي ابليسواخد معاه عهد بالانحراف والانحلال وتلائيه معاه رخصه مسجله فى قله الادب والسفاله هههههههههههه والنموذج ده فى منه كتير اووووووووووووووووووووووووووووووووىانا مش عارفه الناس دى بتراعى المنافقين ومش بتراعى ربنا ؟ سبحان الله هو ده التدين بتاعنا للناس فقط ومش لربنا؟ عشان نرضى المجتمع المنافق ده نعيش بشخصيتين , لكن ان دل على شىء بيدل على التربيه المنافقه اللى اتربينا بيها وعليها اللى هتفضل جوانا وهطاردنى فى كل مكان " يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" مش هتعرفوا مهما حصل لو نافقتوا العالم كلهمش هتقدروا تنافقوا دينكم قدام ربنا , انا فخوره انى من أرض النفاق


السلام ختام

********

انا خلصت وهسيب لكم الحكم انا عارفه انكم هترفضوا كلامى لان معظم الناس مش بتحب تواجهه نفسها بالحقيقه والصراحه برغم ان الكل عارف ان فى حاجه مش صحيحه لكن هيعمل ايه لازم نتعايش فى دايره النفاق .. اللى انا بحاول اطلع منها وبحاول افوق نفسى واوجهه الناس بالحقيقه اللى يمكن عاوزين غيرهم يفوقهم بيهاوموضوع ده دعوه ان الكل يعمل اللى يرحيه ويرضى ضميره هو مش يريح حد تانى او عشان الناس تقول اننا كويسين لان كلام الناس مش بيقدم شىء ولا بيأخر شىء فغى الاول والاخر اسمه كلام , بس المهم اننا مانعملش شىء مش مرتاحين له ولا راضيين عنه , لكن نعمل اللى حاسينه وحابينه واللى يرضى ربنا سبحانه وتعالى ولوجه الله مش لوجه فلان وعلان ..

الجمعة، 19 فبراير 2010

الانسه العانسه












--------------------

الانسه العانسه :_

-------------------
كتير بنشوف المصطلح ده خاصتا اليومين دول , مش عارفه انا بشوف ان المصطلح ده مش متلائم مع العصر والتقدم اللى احنا عايشين فيه وبشوفه انه مصطلح الجهل
يمكن زمان ماكنش له وجود المصطلح ده , بسبب انتشار الجهل , ودلوئت مع التقدم ظهر بشكل كبير اوى , انا بستغرب انه اذاى فى ناس بتفكر بالمنطق ده وبالعقليه دى
وفى جروبات عن العنوسه ومنتديات ومدونات , بصراحه مصطلح سخيف وان دل على شىء بيدل على تدهور وحاله المجتمع السلبيه والانحدار الفكرى والثقافى لمعظم المجتمع .






من اهم اسباب انتشار ما يسمى بالعنوسه

*************************

الانفتاح الثقافى وتحرر المرأه فكرى وثقافى واعتمادها على ذاتها وطموحها والمساواه العلميه والعمليه فى المجتمع:_



دلوئت بنات كتير اوى بترفض اى عريس يدق على الباب , ولها صفات معينه فى الشخص اللى هترتبط بيه , والبنت تقدر تقول اة او لاء على عكس زمان
كانوا البنات اول مايدق الباب عليهم بعريس تتشعلق فيه وتتمسك بيه برغم انه ممكن مايكونش مناسب ليها بس تقول المثل الشهير اللى مالوش اى معنى
ضل راجل ولا ضل حيطه , انا مش بقتنع بالمثل ده لان فى حيطان كتير اوى ضلها افضل من ضل رجاله كتير اليومين دول
البنت زمان ماكنش لها راى او فكر وكانت مريحه دماغها اوى ويلا اللى يجى منه احسن منه هههههههههه , وده نتج عنه تدهور جيل باكلمه وانتشار الفساد والامراض النفسيه
لان امهات زمان كانوا عايزين عريس وخلاص ومش مشكله هو ايه او طباعه ايه والضحايا الاطفال اللى هما الجيل بتاعنا ده , البنت دلوئت لها هدف وطموح تقدر تعتمد على نفسها
وتشتغل وتدرس وتختار شريك حياتها بشكل سليم , وتقدر تقرر مصير حياتها وتقرره ذى ماهى عاوزة , وعلى مااعتقد انه صح على الاقل هتعيش حياه مرتاحه فيها+ انها مش
هتكون مطلقه وهتوفر كتير اوى على محاكم الاسره القواضى المنتشره + انها هتربى جيل خالى من ا لامراض النفسيه .. وغيرها من الايجابيات ...






الاهالى وتحكمهم فى المهور والشبكات والشقق وخلافه

*********************************
انا مش عارفه ليه معظم الاهالى بتعمل كده, بيكون الشاب محترم واخلاق ومستقبله ناجح وبنتهم بتجبه وهو شارى بنتهم وهما يحبكوها , كان بنتهم سلعه اللى يدفع اكتر يشيل
اسلوب غير لائق والله لو كل اب بص للموضوع من ناحيه اللى انا شايفاها هيعرف انه غلطان , يعنى ايه عريس غنى ويدفع فى بنتك اكتر , هى بنتك ياعم الحج انت سلعه؟
وتلائى الجمله المشهوره بتاعت كل اب وام .. اللى مش هيدفع فيكى هيبيعك هههههههههههه , طيب ماهو لو عاوز يرميها ويبيعها ومش طائيها هبيع وهيسيب كل حاجه لها
ويقولها غورى , سبحان الله هو اللى بيكره حد ومش شاريه اللى هيعوقه ايه؟
وبعدين ماممكن يخرب بيت عيشتها ويخليها تتنازل له على كل شىء , هو ياعم الحج عشان انت عاوز تتفشخر قدام الناس بان واحد جه اشترى بنتك بقد كده ,يبئى تكون الضحيه بنتك؟
البطاله ***
انا بستغرب اوى فى شباب وبنات خريجين بيشتغلوا وفيه ناس مش بتشتغل , انا دايما بقول لنفسى حاجه اللى عاوز شىء بيعمله واللى عاوز يوصل بيوصل , بس العيب فينا احنا
وفى اهالينا اللى مش عاوزينا نختار ونقرر ونجرب , خايفين من كلام الناس والحاجات الغريبه دى , على فكره الاهالى هما اكبر سبب فى حاجات كتير مش كويسه بتحصل لنا
ذى المثل الصينى اللى بيقول الدب اللى خنق ولاده عشان خايف عليهم , عاوزينا نعيش حياتهم من غير مانختارلنا حياه باستقلاليه وتفكير ذاتى نابع مننا احنا ارحمونا بجد..





هو فى سن معين لجواز البنات؟

*******************

ناس كتير اوى فى دماغها ان فى سن معين لجواز البنت كانهم هما اللى بيحدودوا , ونسوا ان كل شىء مكتوب , وان قدر الله وماشاء فعل , انا بفتكر زمان لما كانوا
بيقولوا لنا ان كل شىء مكتوب وربنا كاتب لنا حياتنا وماحدش يعرفها غيره سبحانه وتعالى , فليه كل شىء بنقول عليه انه بامر الله الا جواز البنت؟
ولا هى كلمه اتعودتوا عليها فى كل شىء الا فى مشاكل ولادكم وبناتكم؟! شىء غريب ومستفز فعلا ال ايه من سن مش عارفه كام لكام ده السن المطلوب للجواز
هو الجواز بالنسبه لهم ايه .. جوازه وخلاص عاوزين بناتهم تعيش بنفس طريقتهم برغم انهم تلائيهم مش طائيين حياتهم دى وبرغم كده خايفين من كلام الناس
ومش مشكله بئى البنت الضحيه دى تتجوز مين ؟ وبعد كده يحصل ايه , المهم الناس ماتئولش انها عانس وان قطر الجواز مش فاتها , ومش مشكله بئى بعد كده لو
خلعت جوزها او اطلقت او عاشت عيشه ذى الزفت , المهم الناس وكلامها والمهم تتستر , برغم ان ربنا الستار بس الكلمه الشائعه عاوزين البنت تتستر
مع ان ممكن تتجوز واحد مايكونش ........... سبحان الله كلام غريب ومجتمع اغرب شايف مشاكل وبلاوى وكوارث ولسه بيفكر باسلوب
مستفز , غيرنا طلع القمر وعمل فنادق فى ا لفضاء , واحنا عايشين فى خنادق تحت الارض ذى الفيران , حياه روتينيه مافيهاش منطق ولا فكر ولا مبدأ ولا جديد...



ولا حياه في من تنادى .... صوتى راح خلاااااااااااااااااص

من النهارده مافيش ســكوت


بـــِـســـم الله الـرحمــَن الرحيــِـم



انهارده 19-2-2010 .. قررت أنشأ المدونه دى , عشان اتكلم فيها بحريه اكتر وبشكل اكبر واوسع واشمل

واعرض افكارى واشوف الناس هتوافقنى على كلامى ولا هتعارضنى , وبصراحه انا على استعداد تام على

الرد على اى موضوع هطرحه او اى حد هيطرحه , وهكلم بكل حريه وبكل جرائه .. لانى بكل صراحه بنت

دوغرى ماحبش اللون الرصاصى .. اما ابيض او اسود .. وياريت كل اللى يشاركنى فى مدونتى يكون دوغرى

لان اللى مش دوغرى هيتعب اوى فى المدونه دى .



إمضـــــاء / لماضه